Los elfos, con su elegante belleza y su profunda conexión con la naturaleza, han capturado la imaginación de innumerables lectores y espectadores. De Legolasel ágil arquero del Bosque Negro, hasta Arwen, el elfo enamorado de una mortal, estos seres de Tolkien han establecido un arquetipo que ha sido explorado y ampliado por otros autores.
Procedentes de los mitos escandinavos, los elfos son una de las razas que nacieron después de los dioses. Odín, Vili y Ve Crearon el mundo a partir de los restos del gigante Ymir. Existen múltiples interpretaciones sobre su apariencia y carácter. Algunos autores los asocian con seres como hadas y duendes. Precisamente, en su “Libro de los seres imaginarios”, el escritor argentino Jorge Luis Borges Los definió así: “Pequeñas entidades de naturaleza malvada y traviesa que provocaban pesadillas cuando se sentaban sobre el pecho de las personas dormidas”. […]. De ahí que la palabra alemana para pesadilla, albtraum, pueda traducirse como ‘sueño de elfo'”.
Los autores de antiguas leyendas nórdicas y novelas de fantasía modernas han retratado a los elfos como Seres de extraordinaria belleza, poderes sobrenaturales y sabiduría ancestral.. Con sus orejas puntiagudas, su gracia y su dominio de la magia, estos seres han trascendido las fronteras culturales y se han convertido en arquetipos universales de fantasía.
Los elfos son a menudo vistos como los primeros habitantes de mundos fantásticos, guardianes de bosques antiguos y poseedores de una gracia y elegancia que los distingue de los mortales. Ya sea como guerreros valientes, como sabios consejeros o como seres solitarios que anhelan la mortalidadLos elfos han dejado una huella imborrable en la cultura popular, convirtiéndose en símbolos de belleza, magia y misterio. Su imagen ha evolucionado a lo largo de los siglos, desde los seres oscuros y traviesos de las antiguas leyendas hasta los nobles guerreros y sabios consejeros de la literatura moderna.
En algunas tradiciones, se les considera seres benévolos y protectores, mientras que en otras se les puede describir como criaturas traviesas o incluso malévolas. el trabajo de JRR Tolkien contribuyó decisivamente a popularizar la idea de Los elfos como seres nobles y elegantes.estrechamente vinculado a la naturaleza y la historia del mundo. Sin embargo, autores posteriores han explorado facetas más oscuras y complejas de estos seres, desafiando las convenciones establecidas y ofreciendo nuevas perspectivas sobre su naturaleza.
El mordaz popular islandés sostiene creencia en los elfosinspirados, por un lado, en las leyendas nórdicas y, por otro, en la tradición cristiana, ya que los elfos también son descendientes de Adán y Eva.
Según una versión de la leyenda, Eva escondió a parte de su descendencia de los ojos de Dios porque no estaban limpios ni arreglados cuando visitó a la familia en su morada. Aunque sabía de la existencia de los otros niños, al preguntar dónde estaban Eva negó su existencia. Dios respondió: “Aquellos que están escondidos de mí, también lo estarán de todos”.. Así se volvieron invisibles y hoy se les conoce como el pueblo oculto.gente ocultaen islandés–, la raza que vive en las rocas y montañas de toda Islandia.
A mediados de 2011 surgió una disputa entre humanos y elfos. Esto ocurrió en la localidad islandesa de Bolungarvík, cuando trabajadores de una empresa constructora denunciaron una serie de incidentes extraños: máquinas averiadas, daños en el material e incluso una explosión supuestamente controlada que arrojó varias piedras sobre la localidad rompiendo cristales. Los elfos, según informaron los periódicos islandeses, estaban molestos por la construcción de un túnel. en el lugar. Y a pesar de las oraciones y disculpas, las criaturas persistieron en su ira.
En Islandia es habitual que antes de realizar cualquier obra se estudie el terreno para evitar destruir viviendas élficas, generalmente rocas grandes en colinas o montañas. Si lo hacemos –como sabe el 60% de los islandeses, los que creen en la existencia de estos seres– las consecuencias podrían ser peligrosas. Sin embargo, No siempre son tan traviesos y vengativos; A veces ayudan a los humanos, como lo hicieron en 2010 cuando el coche de Árni Johnsen, miembro del Parlamento islandés, volcó y, según su relato, unos elfos le ayudaron a escapar ileso. En agradecimiento, el político decidió trasladar el hogar de aquellos seres benéficos –una roca de treinta toneladas– a su casa en las Islas Westman.
En la Edda en prosa, una de las pocas compilaciones supervivientes de esa mitología, el historiador islandés Snorri Sturluson (1178/1179-1241) se refiere a dos tipos de elfos –hadas, en nórdico antiguo–: los de luz (conocidos como hadas de luzcuyo singular es elfo de luz) y los oscuros (elfos negrostambién llamado elfo oscurocuyo singular es elfo oscuro).
Los hadas de luz Eran criaturas de belleza superior a la humana, bondadosa y compasiva, cuyos dominios se extendían a través de una tierra de prosperidad llamada Mundo élfico –donde también vivía el dios de la fertilidad Freyr– y situado en el cielo, sobre el fresno Yggdrasil. Los morenos, de piel morena y cenicienta, vivían dentro de las montañas o en el subsuelo, ya que se decía que durante Su naturaleza no era capaz de resistir la luz del día.
Son pocas las historias en las que aparecen estos seres. Su papel en las Eddas nórdicas y otros textos antiguos parece ser de apoyo o incidental, aunque para el escritor islandés Einar Ólafur Sveinsson, autor del libro “Las historias populares de Islandia”, son el “segundo grupo más grande de espíritus de la naturaleza”. ” en el folclore islandés. Ellos, explica, son reflejo de la raza humana: “Físicamente similar a nosotros en tamaño y apariencia. […]capaces de volverse visibles o invisibles y poseedores de magia. Por lo general, no son ni amigables ni hostiles con los hombres. “Devuelven amabilidad generosamente, pero también son extremadamente vengativos”.
A diferencia de otras criaturas, como enanos y gigantes, El bondadoso álfar pasó a ser considerado un tipo de deidad menor, entidades sagradas que eran adoradas. Por ejemplo, una de las festividades dedicadas a ellos era el Álfablót o sacrificio de los elfos, celebrado antes del invierno. Fue una celebración hogareña cuyos detalles se desconocen, pues las familias se encerraron y no permitieron el ingreso a nadie que no fuera parte del clan.
Otro aspecto que muestra la importancia de estos personajes es la creencia de que, cuando mueren, Algunos hombres de gran nobleza se convirtieron en elfos. Asimismo, los mestizos, un cruce entre sangre élfica y humana, eran generalmente vistos como seres extraordinarios, de gran belleza y habilidad.
En la saga “Heimskringla”, escrita hacia 1225, se hace referencia a una línea de reyes que gobernaron varias provincias de Noruega y Suecia y descendían de esta raza. Otro caso es el de la hechicera Skuld, hija del legendario rey vikingo de Dinamarca Hrólfr Kraki. Por su parte, el príncipe y héroe Högni tenía sangre élfica, heredada de una de las amantes de su madre.
La “fuente más precisa de la percepción que las primeras culturas escandinavas tenían de estas criaturas se encuentra en el lenguaje”, explica. Salón Alarico, Experto en literatura medieval inglesa en la Universidad de Leeds, en Inglaterra. Hall se ha dedicado a estudiar los significados de la palabra duendepara establecer La importancia de los elfos dentro de la sociedad. Este prefijo era sumamente común en el nórdico antiguo y dio lugar a una gran cantidad de palabras en esa lengua, muchas de las cuales fueron exportadas al mundo anglosajón.
En el siglo XVII, duende Seguía siendo la palabra más utilizada y todavía hoy Los nombres y apellidos modernos persisten con esta raíz. Por ejemplo: Aelfvino o Alvin, ‘amigo de los elfos’; Tranquilidad de espíritu o Alfred, ‘consejo de los elfos’; Aelfric o Elfridge, ‘gobernante de los elfos’; y Ælfflæd o Elfleda, ‘belleza élfica’.
Así, en su libro “Elves in Anglo-Saxon England: Matters of Belief, Health, Gender and Identity” (2007), Hall concluye que “la suposición de larga data de que los elfos son seres pequeños e incorpóreos es infundada e inverosímil”. Por otro lado, “son ejemplos paradigmáticos de belleza, peligrosamente seductores e incluso provocando cierto tipo de dolencias si se les molesta”.
Tras la implantación del cristianismo en tierras escandinavas, la reputación de estas entidades comenzó a degenerar. Durante la Edad Media se les asoció con los demonios de la tradición judeocristiana.. Posteriormente, en el siglo XVI, tanto su tamaño físico como su importancia habían sido devaluados dentro de las tradiciones europeas hasta transformarlos en seres invisibles que amenazan a las personas, promotores de malos sueños que roban e intercambian niños humanos con sus propios hijos.
La visión diabólica y traviesa se mantuvo durante cientos de años hasta que, a principios del siglo XX, escritores como Señor Dunsany (1878-1957) y JRR Tolkien (1892-1973) rescataron parte de la idea original que identificaba al álfar. Sus obras de literatura fantástica “La hija del rey de la tierra de los elfos” (1924) y “El Señor de los Anillos” (1954), respectivamente, ayudaron a popularizar la figura de estos seres y reivindicaron su mito.
Fuente Informativa
